Бог дождя Тлалок: покровитель ацтеков

Правитель 3го солнца у Ацтеков

Бог дождя Тлалок (произн. Тла-лок), один из самых важных и грозных богов в пантеоне ацтеков, считался богом дождя, воды, молний и сельского хозяйства. Его считали одновременно благосклонным богом, дающим живительный дождь, но также и неумолимым и разрушительным божеством, когда он насылал бури и засуху.

В ацтекском мифе о сотворении мира Тлалок был правителем 3-го Солнца, он был связан с Мазатлем (Оленем) – 7-м днем, его календарным эквивалентом был 9-й Оселотль – Ягуар, он был номером 8 из 13 Владык Дня и девятым Владыкой Ночи, а его животным знаком был орел.

Имя Тлалок происходит от слов на языке науатль tlali, означающих “земля”, и oк, означающих “нечто на поверхности”. Однако происхождение этого бога, вероятно, гораздо более раннее, поскольку он имеет много общих черт с ольмекским богом IV и майяским богом Чаком. В различных культурах Мезоамерики Тлалок фигурирует как Дзауи у миштеков, Таджесн у тотонаков, Чупитрипеме у тарасков и Косихо у сапотеков.

Тлалок родился во время Творения, когда Кетцалькоатль и Уицильпочтли (или, по некоторым версиям, Тескатлипока) расчленили рептилоидное чудовище Чипактли, и ассоциировался с любыми метеорологическими условиями, связанными с водой, такими как дождь, облака, бури, наводнения, молнии, снег, лед и даже засухи.

Тлалок также имел четыре конкретных проявления в виде четырех цветов и четырех кардинальных направлений, известных как Тлалоки, которые включали в себя Наппатекухтли, создателя торговых инструментов и охотничьего оружия, и Опочтли, покровителя Чалько.

В красочном образе Тлалок, как считалось, держал под рукой четыре огромных кувшина, каждый из которых представлял кардинальные направления. Из восточного кувшина Тлалок выпускал дожди, столь необходимые для жизни, а из других кувшинов бог насылал ужасные бедствия – засуху, болезни и морозы, столь губительные для людей и посевов. В качестве альтернативы считалось, что дождь приходит, когда тлалоки с помощью палок разбивают кувшины с водой, которые находились внутри гор. Действительно, считалось, что звук грома – это шум, издаваемый при разбивании этих кувшинов с водой.

Бог дождя Тлалок правитель тлалоков

Связанный с горами, Тлалок также считался правителем Тлалокес – яркой группы богов дождя, погоды и гор (последние были известны как “маленькие Тлалоки” или Тепиктотон) – вместе со своей сестрой Чальчиухтликуэ (или, по некоторым версиям, его женой или матерью), которая была богиней рек, океанов и наводнений.

У Тлалока также было две жены: сначала Ксочикетцаль – богиня цветов и плодородия, но когда ее похитил Тескатлипока, он взял вторую, Матлалкуитль, еще одно божество дождя.

Поклонение и ритуал

В столице ацтеков Теночтитлане на пирамиде Темпло Майор были установлены два храма-близнеца, один из которых был посвящен великому богу Уицилопочтли (представляющему сухой сезон), а другой – Тлалоку, которому был присвоен равный статус. Монументальные ступени, ведущие к храму Тлалока, были окрашены в синий и белый цвета, причем первый цвет символизировал воду, стихию, которая так сильно ассоциируется с этим богом. Храм бога находился на северной стороне пирамиды и отмечал летнее солнцестояние и сезон дождей. Внутри пирамиды были найдены подношения, связанные с морем, такие как кораллы, раковины и морские обитатели. У Тлалока также был горный храм за пределами Теночтитлана, расположенный на вершине 400-метровой горы Тлалок.

Богу особенно поклонялись в месяцы Атлкауало (2-й или 1-й месяц по ацтекскому солнечному календарю), Тозоцтонтль (4-й или 3-й) и Атемоцтли (17-й или 16-й), когда ему подносили цветы. Более зловещими подношениями, чтобы умиротворить бога и завоевать его расположение, были жертвы, в том числе дети, чьи слезы считались благоприятным знаком и были связаны с каплями дождя от самого Тлалока. Кукурузные колосья и стебли также хранились в частных домах и почитались как представители Тлалока в его образе бога плодородия.

Считалось, что Тлалок также управлял потусторонним раем Тлалокан, куда после смерти попадали жертвы наводнений, штормов и таких болезней, как проказа. Умерших хоронили вместо обычной кремации и помещали в могилу кусок дерева, который, как считалось, прорастал листьями и цветами, как только человек попадал в Тлалокан. В поздней постклассической Мексике считалось, что Тлалок живет в пещерах, которые были достаточно влажными для бога дождя, но при этом наполнены великолепными сокровищами.

Изображения в искусстве

Самые ранние изображения Тлалока в искусстве относятся к вазам I века до н.э. из Тлапакойи, где бог изображен с молнией в руках. Самые ранние изображения в архитектуре относятся ко II-III веку н.э. в Теотиуакане. На великой пирамиде Кецалькоатля в Теотиуакане каменные изображения Тлалока чередуются с изображениями Кецалькоатля вдоль ярусов на нескольких уровнях.

Одним из самых впечатляющих изображений этого бога (хотя это может быть и его сестра Чальчухтликуэ) является гигантская каменная статуя, которая сейчас находится у Национального музея антропологии в Мехико.

Как и многие другие важнейшие божества Мезоамерики, Тлалок обычно изображается в компании змей. Чаще всего у него вытаращенные глаза и большие клыки, как у ягуара, как, например, на знаменитой вазе XV века н. э., хранящейся сейчас в Национальном музее антропологии в Мехико. В скульптуре, особенно каменной, рот Тлалока может быть в форме волюты или кукурузного початка, что символизирует, насколько важен был для мезоамериканского сельского хозяйства живительный дождь, который давал бог.

Теперь вы так же знаете ответ на популярный вопрос кроссвордов: бог дождя 5 букв